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  • 天龙八部

    天龙八部 毛坤居士編著 天龙八部，又叫‘龙神八部’、‘八部众’，是佛教八大护法神，数量很多。具体如下： 一、天众。‘天’就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧，如杭洲的灵隐寺、北京大慧寺、大同华严寺、普陀山慧济寺等。 二、龙众。佛经上说，有无数龙王，专管兴云降雨。这与中国的龙王传说十分相似。 三、夜叉。 四、乾闼婆。是香神...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571775822.html

  • 色拉昧嘉绒堪萨昂旺提秋长寿祈请文

    色拉昧嘉绒堪萨昂旺提秋长寿祈请文（格西益希旺秋着）普贤文殊请示怖畏身 完全战胜阎王黄色身 赐珍贵命悉地之天神 请赐不坏金刚寿吉祥经典论释语之经库门 启后随机根器所诠藏 指示殊胜全乘道善果 示道胜善知识我祈请三察智慧之黄金钥匙 开解十万教理宝库结 满足无量求智慧义者 理王之体性祈常住世多闻义理粘心续学者 三戒三门紧守护尊者 心荷慈悲利他增上心 究竟二利贤性请稳固无量深广之...

    格西益希旺秋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143682917.html

  • 猎鸟取乐 坠崖鸟啄

    老人，死后去见阎罗王，责怪阎王不早通报信息，王说：你老眼昏花是头一个信息也，百聋重听是第二个信息，牙齿损坏是第三个信息，身体各种器官都衰退这不都是信息。又有一少年报到，也怪阎王说：“我目明耳聪齿利，身体强健，阎王你为何不给我信息呢？”王回说：“我也有信息给你，你不见东边邻居有三、四十岁死去吗？西边邻居有一、二十岁死去吗？这些都是信息呀！”所以说：“人命无常，譬如朝露，一息不来，此身是壳。”《四十二...

    道升

    |报应|因果|戒杀|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/0959052024.html

  • 修行始于口

    活过来，当他活过来的时后，曾经告诉家人，说他死的时候，有人带他去见阎王，当时阎王问他：“你生前都作那些功德福业？” 　　文若说：“我生前都持诵金刚经。”阎王赞叹说：“持诵《金刚经》的福报最殊胜，但你堕落地狱，是来接受该有的果报。“於是阎王命令狱卒带文若看一墙壁孔，当文若的头穿过洞口时，有人将文若的头捉住，使他痛苦不已。那时，文若看见墙外的镬汤大地狱，狱卒跟他说：“那是你应受的罪报。“当时，有很多的...

    常照法师

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1308052202.html

  • 吕四死后堕蛇

    ，岂料娘家发生火灾，无法居住，所以提早回来，这是吕四万万料想不到的，因此发生这样的笑话祸事。 吕四自杀以后，其妻梦见吕四，他对妻子说：‘我生前所造恶业太重，本来要堕阿鼻地狱，因为事母尚孝，所以阎王只...不论善恶诸业，都藏在第八识中，到死亡时，第八识把一生所造善恶诸业带走，纤毫无遗，所以一个人做了不论什么恶事，无法在阎王前耍赖。传说阎罗王对于每个人生前所作恶事或善事，都有一本详细的账簿，那么所谓阎罗王的...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19471017188.html

  • 付出表示富有 索取就是贫穷

    有一个小寓言，讲得异常深刻——甲乙两人死后来到阴曹地府，阎王查看过功薄后说： “你二人前世没做大恶，准许投胎为人。但是现在只有两种人可以选择：付出的人和索取的人，也就是说，一个必须过付出、给予...生活。 阎王听其所愿，当下判定二人来世前途： “甲过索取、接受的人生，下辈子当乞丐，整天向人索取，接受别人施舍。” “乙过付出、给予的人生，来世做富翁，布施行善，帮助别人。” 以上的小故事，发人深省...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432875100.html

  • 回鹘文《忏悔灭罪金光明经冥报传》研究

    卷多出了两个故事：沧州景城县人张居道在温州做治中时因女儿婚事而屈杀牛、羊、诸、鸡、鹅、鸭之类牲畜而被阎王追索，后发愿抄写《金光明经》而被放还；又有温州安固县某县丞妻，久病不愈，张居道闻之，劝其发愿抄写...现在我该怎么办呢？’尔后，那些小鬼儿们这样对我说：‘善男子！正向你索命的三十多种生物正各自在阎王殿厉目怒视地等待着你呢。当你到达那里时，他们将[请]阎王[用]严厉的刑罚 [敦煌写本]：但见俗人煞害...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184343289.html

  • 佛经故事中的功德观念

    明经》，使它们依其宿业，往各道重生。阎王欣然应允，而张居道亦得返阳。　　为求福而写经，自然是虔诚信仰的表现，能有福报也是顺理成章的事。然而在佛经故事中，凡是写过经的，即使不是信徒，也被归为积德有福之人...》。他不懂，问是不是《道德经》，朋友戏称就是。他一时技痒，抓起笔就写。抄了三行，发现不对，遂掷笔嘿然而走。三年后他患病死去，可是第二天又活转来，并急忙跑到朋友家道谢。原来他到地府后，阎王非常生气，斥责...

    葛维钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00391569526.html

  • 断掉见思惑——证得四果的前提

    这个世界上的一切，都是属于贪。 　　我们举一个佛门里的例子来说明，有一位法师一辈子做好事、做功德、盖庙子、讲经说法，自己虽没有打坐、修行，可是他功德太大。年纪大了，就看到两个小鬼来捉他，那个鬼在阎王那里拿了拘票，还带个刑具手铐。这个法师说：我们打个商量好不好？我出家一辈子，只做了功德，没有修持，你给我七天假，七天打坐修成功了，先度你们两个，再度你们老板，阎王我也去度他。那两个小鬼被他说动了，就...

    南怀瑾

    |烦恼|见思惑|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0758215152.html

  • 不落因果 不昧因果《无门关》

    　造孽如有须弥般 　　阎王如何记得过 　　若杀生罪孽有如须弥山那么多，以至不能去极乐世界，阎王肯定也有漏记的时候，所以放心吧。 　　我们既然活着，就一定因何种“因缘”而造“业”，因此要受“果”。 　　太受制于“业”就不能活下去。想开了，坦然地面对“业”，承认它就是自己的责任。 　　农夫的苦恼是“不落因果”，一休禅师说“阎王也有漏记的时候，放心吧”，是“不昧因果”。 　　古来人们将没有...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15531086201.html
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